اعرف ابنك .. اكتشف كنوزه .. استثمرها

اعرف ابنك .. اكتشف كنوزه .. استثمرها

الموهبة
والإبداع عطيَّة الله تعالى لجُلِّ الناس ، وبِذرةٌ كامنةٌ مودعة في
الأعماق ؛ تنمو وتثمرُ أو تذبل وتموت ، كلٌّ حسب بيئته الثقافية ووسطه
الاجتماعي .

ووفقاً لأحدث الدراسات تبيَّن أن نسبة المبدعين
الموهوبين من الأطفال من سن الولادة إلى السنة الخامسة من أعمارهم نحو 90% ،
وعندما يصل الأطفال إلى سن السابعة تنخفض نسبة المبدعين منهم إلى 10% ،
وما إن يصلوا السنة الثامنة حتى تصير النسبة 2% فقط . مما يشير إلى أن
أنظمةَ التعليم والأعرافَ الاجتماعيةَ تعمل عملها في إجهاض المواهب وطمس
معالمها، مع أنها كانت قادرةً على الحفاظ عليها، بل تطويرها وتنميتها .

فنحن نؤمن أن لكلِّ طفلٍ ميزةً تُميِّزه من الآخرين ، كما نؤمن أن هذا التميُّزَ نتيجةُ تفاعُلٍ ( لا واعٍ ) بين البيئة وعوامل الوراثة .

ومما
لاشكَّ فيه أن كل أسرة تحبُّ لأبنائها الإبداع والتفوُّق والتميُّز لتفخر
بهم وبإبداعاتهم ، ولكنَّ المحبةَ شيءٌ والإرادة شيءٌ آخر . فالإرادةُ
تحتاج إلى معرفة كاشفةٍ، وبصيرة نافذةٍ ، وقدرة واعية ، لتربيةِ الإبداع
والتميُّز ، وتعزيز المواهب وترشيدها في حدود الإمكانات المتاحة ، وعدم
التقاعس بحجَّة الظروف الاجتماعية والحالة الاقتصادية المالية .. ونحو هذا ،
فـرُبَّ كلمـة طيبـةٍ صادقــة ، وابتسامة عذبةٍ رقيقة ،
تصنع ( الأعاجيب ) في أحاسيس الطفل ومشاعره ،وتكون سبباً في تفوُّقه وإبداعه .

وهذه
الحقيقة يدعمها الواقع ودراساتُ المتخصِّصين ، التي تُجمع على أن معظم
العباقرة والمخترعين والقادة الموهوبين نشؤوا وترعرعوا في بيئاتٍ فقيرة
وإمكانات متواضعة .

ونلفت نظر السادة المربين إلى مجموعة ( نِقاط ) يحسن التنبُّه لها كمقترحات عملية :

مع
الانتباه إلى مسألة مهمة ، وهي : جعلُ هؤلاء القدوة بوابةً نحو مزيد من
التقدم والإبداع وإضافة الجديد ، وعدم الاكتفاء بالوقوف عند ما حقَّقوه
ووصلوا إليه .

1- ضبط اللسان : ولا
سيَّما في ساعات الغضب والانزعاج ، فالأب والمربي قدوة للطفل ، فيحسنُ أن
يقوده إلى التأسِّي بأحسن خُلُقٍ وأكرم هَدْيٍ . فإن أحسنَ المربي وتفهَّم
وعزَّز سما ، وتبعه الطفل بالسُّمُو ، وإن أساء وأهمل وشتم دنيَ ، وخسر
طفلَه وضيَّعه .

2- الضَّبط السلوكي :
وقوع الخطأ لا يعني أنَّ الخاطئ أحمقٌ أو مغفَّل ، فـ " كلُّ ابنِ آدمَ
خطَّاء "، ولابد أن يقع الطفل في أخطاءٍ عديدة ، لذلك علينا أن نتوجَّه إلى
نقد الفعل الخاطئ والسلوك الشاذ ، لا نقدِ الطفل وتحطيم شخصيته . فلو
تصرَّف الطفلُ تصرُّفاً سيِّئاً نقول له : هذا الفعل سيِّئ ، وأنت طفل
مهذَّب جيِّد لا يحسُنُ بكَ هذا السُّلوك . ولا يجوز أبداً أن نقول له :أنت
طفل سيِّئٌ ، غبيٌّ ، أحمق … إلخ .

3- تنظيم المواهب : قد
يبدو في الطفل علاماتُ تميُّز مختلِفة ، وكثيرٌ من المواهب والسِّمات ،
فيجدُر بالمربِّي التركيز على الأهم والأَوْلى وما يميل إليه الطفل أكثر،
لتفعيله وتنشيطه ، من غير تقييده برغبة المربي الخاصة .

4- اللقب الإيجابي :
حاول أن تدعم طفلك بلقب يُناسب هوايته وتميُّزه ، ليبقى هذا اللقب علامةً
للطفل ، ووسيلةَ تذكيرٍ له ولمربِّيه على خصوصيته التي يجب أن يتعهَّدها
دائماً بالتزكية والتطوير ،

5- التأهيل العلمي :
لابد من دعم الموهبة بالمعرفة ، وذلك بالإفادة من أصحاب الخبرات والمهن،
وبالمطالعة الجادة الواعية ، والتحصيل العلمي المدرسي والجامعي ، وعن طريق
الدورات التخصصية .

6- امتهان الهواية : أمر
حسن أن يمتهن الطفل مهنة توافق هوايته وميوله في فترات العطل والإجازات ،
فإن ذلك أدعى للتفوق فيها والإبداع ، مع صقل الموهبة والارتقاء بها من خلال
الممارسة العملية .

7- قصص الموهوبين :
من وسائل التعزيز والتحفيز: ذكر قصص السابقين من الموهوبين والمتفوقين،
والأسباب التي أوصلتهم إلى العَلياء والقِمَم ، وتحبيب شخصياتهم إلى الطفل
ليتَّخذهم مثلاً وقدوة ، وذلك باقتناء الكتب ، أو أشرطة التسجيل السمعية
والمرئية و Cd ونحوها .

8- المعارض :
ومن وسائل التعزيز والتشجيع : الاحتفاءُ بالطفل المبدع وبنتاجه ، وذلك بعرض
ما يبدعه في مكانٍ واضحٍ أو بتخصيص مكتبة خاصة لأعماله وإنتاجه ، وكذا
بإقامة معرض لإبداعاته يُدعى إليه الأقرباء والأصدقاء في منزل الطفل ، أو
في منزل الأسرة الكبيرة ، أو في قاعة المدرسة .

9- التواصل مع المدرسة :
يحسُنُ بالمربي التواصل مع مدرسة طفله المبدع المتميِّز ، إدارةً ومدرسين،
وتنبيههم على خصائص طفله المبدع ، ليجري التعاون بين المنزل والمدرسة في
رعاية مواهبه والسمو بها.

10- المكتبة وخزانة الألعاب : الحرص
على اقتناء الكتب المفيدة والقصص النافعة ذات الطابع الابتكاري والتحريضي ،
المرفق بدفاتر للتلوين وجداول للعمل ، وكذلك مجموعات اللواصق ونحوها ، مع
الحرص على الألعاب ذات الطابع الذهني أو الفكري ، فضلاً عن المكتبة
الإلكترونية التي تحوي هذا وذاك ، من غير أن ننسى أهمية المكتبة السمعية
والمرئية ، التي باتت أكثر تشويقاً وأرسخ فائدة من غيرها .

التربية الصحيحة هي التربية الاسلامية التي تعنى بكل نواحي الحياة

فان كان اساس التربية صحيحا فاساس الحياة سيكون صحيحا ،
فالتقدم والإبداع وإضافة الجديد لا يتحقق الا ان كانت الاساسيات متينة

وبما اننا قد وضعنا وجهة النظر الدنيوية والتي لا تكتمل الا بوجهة النظر الاسلامية وهي ما يلي :

على
الوالدين ان يعرفو ان ابناءهم رعية والله تعالى قد استرعاهم لهذه الرعية ،
ووجب عليهم أداء الأمانة كما أمرهم الله تعالى بذلك في محكم التنزيل ،
وجاءت السنَّة النبوية مؤكدة لهذا الأمر في كثير من الأحاديث الصحيحة ، كما
جاءت نصوص الوحي بالوعيد لمن لم يحط رعيته بنصح ، ولمن فرَّط في الأمانة
التي ائتمنه الله عليها .

عن مَعْقِلِ بْنِ يسار المُزنيِّ قال : سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول :
( مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرعِيهِ اللهُ رَعِيَّة يَموتُ يَوْمَ يَمُوتُ وهو
غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ إِلا حَرَّمَ اللهُ عليه الجَنَّةَ ) .

فقد أمر الله تعالى الاباء بتربية اباءهم منذ صغرهم على الطاعة ، ومحبة الدِّين ،
وهم وإن لم يكونوا مكلفين بسبب عدم بلوغهم : لكنه لا يُنتظر البلوغ لتوجيه
النصح والإرشاد والأمر بالطاعة ؛ لأن الغالب على هذا السن أنه لا يستجيب
أصحابه إلا أن يكونوا على تربوا على ذلك وتعلموه من أهلهم في صغرهم ، ومن
هنا جاء الأمر للأولياء بتعليم الأولاد الصغار الصلاة منذ سن السابعة ،
وبالضرب عليها في سن العاشرة ، وكان الصحابة يصوِّمون أولادهم الصغار ؛
تعويداً لهم على محبة الدين ، وشرائعه ، ليسهل عليهم تنفيذ الأوامر
والابتعاد عن النواهي عند الكبَر .

وكما يربونهم على فعل الطاعات : فإنهم يمنعنونهم من المحرمات ، وفعل
الولد للطاعة إنما يكون أجرها له ولمن علّمه وشجعه عليها ، وأما فعل
المعصية : فإن الصغير لا يأثم ، وإنما يأثم من مكَّنه منها ، وترك بابها
مفتوحا أمامه ولم يغلقه ، وأما من دله عليها ، فهذا كمن فعل !!

ولذا
فإنه ليس من التشدد في شيء أن يربي المسلم أولاده على الطاعة ، وأن يمنعهم
من فعل المحرمات ،كما أنه ليس من التشدد أن يربي المسلم ابنته على الحياء ،
والعفاف ، وعدم الاختلاط ؛ لأنه من شبَّ على شيء يُخشى عليه الاستمرار
عليه .

فمن أهمل تعليم ولده ما ينفعه ، وتركه سدى : فقد أساء غاية
الإساءة ، وأكثر الأولاد إنما جاء فسادهم من قبَل الآباء ، وإهمالهم لهم ،
وترك تعليمهم فرائض الدين وسنُنه ، فأضاعوهم صغاراً ، فلم ينتفعوا بأنفسهم ،
ولم ينفعوا آباءهم كباراً .

ف الله قد جعل للأبناء على آبائهم حقوقا كما أن للوالد على ولده حقوقاً .

وحقوق الأولاد على آبائهم منها ما يكون قبل ولادة الولد ، فمن ذلك :

1- اختيار الزوجة الصالحة لتكون أما صالحة :

حقوق ما بعد ولادة المولود :
1- يسن تحنيك المولود حين ولادته .
2- تسمية الولد باسم حسن كعبد الله وعبد الرحمن .
ويستحب تسمية الولد باسم الأنبياء :
ويستحب تسميته في اليوم السابع ولا بأس بتسميته في يوم ولادته للحديث السابق .
3- كما يسن حلق شعره في اليوم السابع والتصدق بوزنه فضة :
4- كما تستحب العقيقة على والده
5- الختان :

- حقوق في التربية :

عن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" كلكم راع فمسؤول عن رعيته.......ألا فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته " رواه البخاري

فعلى الآباء مراعاة توجيه أبنائهم في الواجبات الدينية وغيرها من فضائل الشريعة المستحبة
ومن أمور الدنيا التي فيها قوام معاشهم .

فيبدأ
الرجل بتربية أبنائه على الأهم فالمهم فيبدأ بتربيتهم على العقيدة الصحيحة
الخالية من الشرك ثم بالعبادات لاسيما الصلاة ، ثم يعلمهم ويربيهم على
الأخلاق والآداب الحميدة ، وعلى كل فضيلة وخير .

- التربية على الآداب والأخلاق :

فعلى
الأب تأديب ولده وتعليمه ما يحتاج إليه من وظائف الدين وهذا التعليم واجب
على الأب وسائر الأولياء قبل بلوغ الصبي والصبية وينبغي عليه أن يربيهم على
الآداب في كل شيء في المأكل والمشرب والملبس والنوم والخروج من المنزل
ودخوله وركوب المركبات وغير ذلك وفي أمرهم كله ، وأن يغرس فيهم صفات الرجال
الحميدة من حب التضحية والإيثار والنجدة والشهامة والجود ، وأن يبعدهم عن
الرذائل من جبن وبخل وقلة مروءة وقعود عن المكرمات وغير ذلك .

وعليه أن يقي أبناءه وبناته من كل شيء مما شأنه أن يقربهم من النار ، قال الله تعالى : {
يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها
ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون } التحريم / 6
.

النفقة :
وهذه من الواجبات على الأب تجاه أولاده فلا يجوز له التقصير فيها ولا تضييعها ،
بل يلزمه القيام بها على الوجه الأكمل

كذلك أيضاً من أعظم الحقوق وأجلها حسن التربية والرعاية للبنت خاصة ،
ولقد رغَّب رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا العمل الصالح .

كذلك أيضاً من الأمور المهمة : وهي من حقوق الأولاد التي ينبغي رعايتها حق العدل بين الأولاد ،
وهذا الحق أشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح :
" اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم " رواه البخاري ومسلم،

ياسمين

جميل ما أخترتي لنا

بل هو أكثر من رائع
موضوع في قمة الروعه

سلمت يمناك لروعة وجمال اختيارك

استمتعت بقراءة ما فيه

سلمت يمناكي

وفي انتظار جديدكي

ملك الورد كتب:

ياسمين

جميل ما أخترتي لنا

بل هو أكثر من رائع
موضوع في قمة الروعه

سلمت يمناك لروعة وجمال اختيارك

استمتعت بقراءة ما فيه

سلمت يمناكي

وفي انتظار جديدكي

بوركت اخي ملك الورد لمرورك ومشاركتك
اسعدني حضورك وان الموضوع قد اعجبك
كل التحايا لا تعبر عن شكري لك
ودي وتقديري لك

موضوع رائع عن كيفية تنمية مواهب الطفل الكامنة وكيفية استخراجها

لتسخيرها بمختلف المجالات بما يحقق النجاح

وكيفية التعامل والتواصل مع الطفل بما يتفق مع ميوله واستخراج مواهبه وتطويرها

الله يعطيك العافية على الطرح القيم
بجد اساليب رائعة
ليت كل الاباء والامهات يتخذونها طريقة في تربية ابنائها
ليكون عندنا اجيال مبدعة بشكل لامتناهي
دمتي برعاية الرحمن

مهاابوغريب كتب:: موضوع رائع عن كيفية تنمية مواهب الطفل الكامنة وكيفية استخراجها

لتسخيرها بمختلف المجالات بما يحقق النجاح

وكيفية التعامل والتواصل مع الطفل بما يتفق مع ميوله واستخراج مواهبه وتطويرها

الله يعطيك العافية على الطرح القيم
بجد اساليب رائعة
ليت كل الاباء والامهات يتخذونها طريقة في تربية ابنائها
ليكون عندنا اجيال مبدعة بشكل لامتناهي
دمتي برعاية الرحمن

نعم مها صدقتي
ليت جميع الاباء يتخدون امثال هذه الاساليب
لتربية ابناءهم تربية حسنة
تربية يكونون هم اول المستفيدين منها

لتكون لنا اجيال نفتخر بها وبتقدمها وبتقدم المجتمع معها

تحياتي لكي يا غالية لروعة كلماتك
دائما تبهرينا بردك الرائع
ودي وتقديري